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標題：云何為『菩薩善住三昧』

標題：云何為『菩薩善住三昧』
依《佛說超日明三昧經》開示：何謂菩薩善住三昧？所謂
（一） 譬若如地，善惡美苦臭香不淨之物悉受不污，菩薩如是受一切法而自修立。先睹嘉瑞三千佛土平等如掌，眾寶蓮華以為莊嚴， 逮成殊勝難喻總持，則具超越戒度無極。
（二） 又行十事蠲八難態，建立佛德，度於聲聞，緣覺之乘，淨身口意，諸事所由皆從佛法，嚴莊志性，度三趣厄，具滿諸願，檢御 人心。
（三） 身常行慈不竊不婬，講議經典不為浮華，至誠和諍言軟不麤未曾綺飾，捨貪念施為人安調，離於邪見而樂正法，常觀非常苦空 非身。
（四） 以世為穢以法為計，心自修立常患不及，視身無益五陰則損。欲拔五慾，佛道為尊不懷悔恨，察天無常觀人如夢，三塗最苦憐 愍傷之，以何方便自濟生死五陰之難并化他人。
（五） 計十方人則為我所。所以者何？欲度脫之，見來侵者不念其惡，若光益者不偏念善，見罵詈者默而不報，若撾捶者受而不挍， 若瞋恚者慈心向之，若輕毀者哀而不害。
（六） 又自羞恥從無數劫在生死中，五陰所蓋不能自拔。心迷意惑流於五江，四懼之患不能自覺。有物能施知財非常身非我有，求于 善友遠離惡友。發意向佛恒求尊經，不慕世名行常恭敬。志於信戒聞施慧道，不為疑惑犯禁懈怠慳貪愚癡捨道義也。
（七） 常思念法如飢求食，稍入於道如泉遠流稍入于海。如母生子乳哺養育，治生救命不居畜積。供給父母弟兄妻子奴客婢使，皆念 愍哀欲令得度。不墮三塗使越三界，歸命三尊佛法聖眾，獲三達智無礙之慧，不為三垢之所霑污。
由此觀之，其行是『七者』，即所謂菩薩善住三昧，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『善住』者，謂修道之人， 非時不住，若或住時，隨所住處，常念供養三寶（佛寶、法寶、僧寶也），讚歎經法，廣為人說，思惟經義，如法而住是也。又『三昧』 者，又名三摩提，或三摩地，華譯為正定，即離諸邪亂，攝心不散的意思。
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2017年06月09日 21:38  by famscl