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標題：云何為『菩薩於念念中生六波羅蜜』

標題：云何為『菩薩於念念中生六波羅蜜』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩於念念中生六波羅蜜』？依《佛說首楞嚴三昧經》開示：云何菩薩於念念中生六波羅蜜？所謂菩薩
（一） 一切悉捨心無貪著，是檀波羅蜜。
（二） 心善寂滅畢竟無惡，是尸波羅蜜。
（三） 知心盡相於諸塵中而無所傷，是羼提波羅蜜。
（四） 勤觀擇心知心離相，是毘梨耶波羅蜜。
（五） 畢竟善寂調伏其心，是禪波羅蜜。
（六） 觀心知心通達心相，是般若波羅蜜。
由此觀之，如是『六者』，即所謂菩薩於念念中生六波羅蜜，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『六波羅蜜』者，所謂（1） 檀波羅蜜。檀者檀那之略，譯曰布施，財施，無畏施，法施之大行也。（2）尸羅波羅蜜。尸羅，譯曰戒，在家出家小乘大乘等之一切戒 行也。（3）羼提波羅蜜。羼提，譯曰忍辱，忍受一切有情罵辱擊打等，及非情寒熱飢渴等之大行也。（4）毘梨耶波羅蜜。毘梨耶，譯 曰精進，精勵身心進修前後之五波羅蜜也。（5）禪波羅蜜。禪者禪那之略，譯曰惟修，新曰靜慮。又名三昧，譯作定。思惟真理定止散 亂之心之要法也。有四禪八定乃至百八三昧等之別。（6）般若波羅蜜。般若，譯曰智慧，通達諸法之智及斷惑證理之慧也。菩薩修此六 法，究竟自利利他之大行，到涅槃之彼岸，故稱六波羅蜜。
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2017年08月07日 21:24  by famscl