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標題：云何為『菩薩有十法名為說法法師』

標題：云何為『菩薩有十法名為說法法師』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩有十法名為說法法師』？依《寶雲經》開示：菩薩有十法名為說法法師。何等為十？所謂菩薩
（一） 修集佛法而能說法，亦不見法而能修集，亦不見法能斷結使而為說法，亦不見所斷結使，亦不見法厭惡離欲寂滅。作如是說： 法亦不得厭惡，亦不得離欲，亦不得寂滅相。
（二） 得須陀洹果說法，不見有須陀洹相。
（三） 得斯陀含果說法，不見有斯陀含相。
（四） 得阿那含果說法，不見有阿那含相。
（五） 得阿羅漢果說法，不見有阿羅漢相。
（六） 得辟支佛果說法。不見有辟支佛相。
（七） 斷除著我說法，亦不見我不見著。
（八） 見業果報說法，亦不見業果報相。
（九） 觀諸假名不必依法，名中無法法中無名，但以世俗假設名字流布世間。
（十） 世諦故而有假名，於第一義諦觀之則無，悉是虛妄誑惑凡夫。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩有十法名為說法法師，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『說法』者，演說 佛的教義。如同《法華經》曰：「眾聖之王說法教化。」《法華玄義》曰：「諸法不可示，言辭相寂滅，有因緣故亦可說。」又『法師』 者，稱能精通佛法為人之師者，又謂行法之師也。如同《法華經序品》曰：「常修梵行，皆為法師。」
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2018年01月06日 21:01  by famscl