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標題：云何為『菩薩有十法名樹下止處』

標題：云何為『菩薩有十法名樹下止處』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩有十法名樹下止處』？依《寶雲經》開示：菩薩有十法名樹下止處。何等為十？所謂菩薩
（一） 不近聚落依止樹木而住。
（二） 不近於饒棘刺處依止而住。
（三） 不近摩樓陀蘭草之處依止而住。
（四） 不依枯葉處住。
（五） 不依猿猴處住。
（六） 不依鳥樔窟處住。
（七） 不依惡獸處住。
（八） 不依盜賊危難處住。
（九） 所依止處無諸恐怖。
（十） 所依止處令心悅樂。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩有十法名樹下止處，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『樹下止處』者，謂出家之人， 不宜營治舍宅，當於樹下或石窟中，隨便而居，修習禪定也。若比丘於塚間不得道者，當至樹下，思惟求道。如佛生時，成道、轉法輪、 般涅槃，皆在樹下。有如是因緣，是故比丘如佛所行，當樹下坐，為頭阤行也。
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2018年02月26日 21:48  by famscl