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標題：云何為『菩薩有十法名為善說第一義諦』

標題：云何為『菩薩有十法名為善說第一義諦』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩有十法名為善說第一義諦』？依《寶雲經》開示：菩薩有十法名為善說第一義諦。何等為十？所謂菩薩
（一） 成就無生法忍。
（二） 成就滅法。
（三） 成就不壞法。
（四） 成就非造作法。
（五） 成就是究竟法。
（六） 成就非處所法。
（七） 成就無言語法。
（八） 成就無調戲法。
（九） 成就是寂滅法。
（十） 成就是賢聖法。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩有十法名為善說第一義諦，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋第一義諦不生不滅，非壞 非所作亦非盡，非文字亦非調戲所得。第一義諦非言語道，法相寂滅賢聖之所證覺。第一義諦非壞敗相，諸佛出世及不出世法相常爾。以 是因緣故，菩薩剃除鬚髮，信家非家出家學道，正信出家身服袈裟著壞色衣，精勤修道如救頭然，捨諸虛妄志求實法。若無實法則虛出家 ，諸佛如來亦虛出世，以是因緣有真實法，具此十事，是名菩薩善解第一義諦。
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2018年03月08日 21:23  by famscl