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標題：云何為『菩薩有十法名安樂共住』

標題：云何為『菩薩有十法名安樂共住』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩有十法名安樂共住』？依《寶雲經》開示：菩薩有十法名安樂共住。何等為十？所謂
（一） 正見清淨。
（二） 具足修行。
（三） 具足清淨戒。
（四） 具足諸所行處。
（五） 應出家法。
（六） 起煩惱處不於中住。
（七） 其心調柔於同梵行者。
（八） 如牛念犢修行平等。
（九） 常樂菩提第一正道。
（十） 唯佛為尊不求餘神。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩有十法名安樂共住，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『安樂』者， 無逼惱故。清淨法界，眾相寂靜，故名安樂。四智心品，永離惱害，故名安樂。此二自性，皆無逼惱，及能安樂一切有情，故二轉依，俱 名安樂。又『共住』者，謂菩薩非時不住，若或住時，隨所住處，常念供養三寶，讚歎經法，廣為人說，思惟經義，如法而共住也。
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2018年03月14日 21:11  by famscl