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標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法得不退轉菩提之心』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法得不退轉菩提之心』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩成就十種法 得不退轉菩提之心』？依《佛說寶雨經》開示：菩薩摩訶薩成就十種法，得不退轉菩提之心。何等為十？所謂菩薩摩訶薩
（一） 遠離虛誑諂曲。
（二） 質直清淨離諸疑惑。
（三） 遠離師奉。
（四） 遠離法慳。
（五） 不作滅法因緣。
（六） 如說而行終不虛誑。
（七） 攝取大乘。
（八） 於大乘人常生尊重同法想故。
（九） 得趣向大乘隨順悟入。
（十） 於說法師作善知識想。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩成就十種法得不退轉菩提之心，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『 不退轉』者，謂所修之功德善根愈增愈進，不更退失轉變也。略云不退，即梵語之阿毘跋致也。如同《無量壽經》曰：「聞我名字不即得 至不退轉者，不取正覺。」又『菩提心』者，菩提舊譯為道，求真道之心曰菩提心。新譯曰覺，求正覺之心曰菩提心。如同《觀無量壽經 》曰：「發菩提心，深信因果。」《智度論》曰：「菩薩初發心，緣無上道，我當作佛，是名菩提心。」

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2018年05月21日 21:18  by famscl