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標題：云何為『菩薩摩訶薩十種發心』

標題：云何為『菩薩摩訶薩十種發心』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩十種發心』 ？茲依《合部金光明經》開示所開示，分述之如下：
（一） 初發心名妙寶起三摩提攝受得生。
（二） 第二發心可愛住三摩提攝受得生。
（三） 第三發心難動三摩提攝受得生。
（四） 第四發心不退轉三昧攝受得生。
（五） 第五發心寶華三昧攝受得生。
（六） 第六發心日圓光焰三昧攝受得生。
（七） 第七發心一切願如意成就三昧攝受得生。
（八） 第八發心現在佛現前證住三昧攝受得生。
（九） 第九發心智藏三昧攝受得生。
（十） 第十發心首楞嚴摩伽三昧攝受得生。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩十種發心，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『發心』者，發菩 提心也。願求無上菩提之心也。如同《涅槃經》曰：「發心畢竟二不別，如是二心前心難。」《華嚴經》曰：「初發心時，便成正覺。」 《無量壽經》曰：「捨家棄欲而作沙門，發菩提心。」《維摩經慧遠疏》曰：「期求正真道，名為發心。」

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2018年08月16日 21:12  by famscl