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標題：何等為『以起菩薩意者有六事功德』

標題：何等為『以起菩薩意者有六事功德』
眾所周知：『以起菩薩意』者，即發菩提心是也。梵語菩提，華言道。謂修行之人，往昔專起惡念，遍惱一切；今則廣發兼濟 之心，遍虛空界，利益於他，以此翻破遍布之惡心也。至於何等為『以起菩薩意者有六事功德』？依《私呵昧經》開示：以起菩薩意者， 有六事身意得休息。何等為六？即所謂
（一） 以得從地獄禽獸餓鬼勤苦脫出，身意得休息。
（二） 以得脫於八難處。
（三） 以得脫諦，不復入九十六種道。
（四） 以得度應儀各佛法。
（五） 以得在第一法器不復轉。
（六） 以住佛嚴教不斷佛道。
由此觀之，如是『六種』，即所謂以起菩薩意者有六事功德，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『功德』者，功者福 利之功能，此功能為善行之德，故曰德。又，德者得也，修功有所得，故曰功德。如同《大乘義章》曰：「言功德，功謂功能，善有資潤 福利之功，故名為功。此功是其善行家德，名為功德。」《天台仁王經疏》曰：「施物名功，歸已曰德。」《勝鬘經寶窟》曰：「惡盡言 功，善滿曰德。又德者得也，修功所得，故名功德也。」
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2016年01月06日 21:16  by famscl