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標題：云何為『眾生得生人中口氣香潔身心常安』

標題：云何為『眾生得生人中口氣香潔身心常安』
眾所周知：『眾生』者，眾生有多義：（1）眾人共生之義。如同《法華文句》曰：「中阿含十二云：劫初光音天，下生世間 ，無男女尊卑眾共生世，故言眾生。此據最初也。」（2）眾多之法，假和合而生，故名眾生。如同《法鼓經》曰：「萬法和合施設，名 為眾生。」（3）經眾多之生死，故名眾生。不曰眾死者，以有生者必有死，有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰：「有情者數數生 ，故名眾生。」至於云何為『眾生得生人中口氣香潔身心常安』？依《辯意長者子經》開示：眾生有五事，得生人中口氣香潔身心常安， 為人所譽不被誹謗。何謂為五？即所謂
（一） 至誠不欺於人。
（二） 誦經無有彼此。
（三） 護口不謗聖道。
（四） 教人遠惡就善。
（五） 不求人之長短。
由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生得生人中口氣香潔身心常安，為人所譽不被誹謗，此為吾等學佛修道者不可不知。何以 故？蓋『人中』者，欲界中的有情，為六道眾生之一，思慮最多，因過去世中曾修中品善之因，故今世召感人道之果。又『口氣香潔』者 ，口氣芬香。又『身心常安』者，身心常感安樂。又『為人所譽』者，被人所稱譽。
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2016年01月20日 21:55  by famscl