標題:云何為『眾生墮畜生中』
標題:云何為『眾生墮畜生中』
眾所周知:『眾生』者,眾生有多義:(1)眾人共生之義。如同《法華文句》曰:「中阿含十二云:劫初光音天,下生世間 ,無男女尊卑眾共生世,故言眾生。此據最初也。」(2)眾多之法,假和合而生,故名眾生。如同《法鼓經》曰:「萬法和合施設,名 為眾生。」(3)經眾多之生死,故名眾生。不曰眾死者,以有生者必有死,有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰:「有情者數數生 ,故名眾生。」至於云何為『眾生墮畜生中』?依《辯意長者子經》開示:眾生有五事,作畜生行墮畜生中。何謂為五?所謂
(一) 犯戒私竊偷盜。
(二) 負債觝而不償。
(三) 殺生以身償之。
(四) 不喜聽受經法。
(五) 常以因緣艱難齋戒施會以俗為緣。
由此觀之,如是『五者』,即所謂眾生墮畜生中,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『畜生』者,梵語底栗車Tir yagyoni,新譯傍生。為畜養之生類,故名畜生。一切之世人,或為噉食或為驅使畜養此生。傍生者,言為傍行之生類也。如同《 大乘義章》曰:「言畜生者,從主畜養以為名也。」《立世論》曰:「由因諂曲業故,於中受生,復說此道眾生,多覆身行,故名底栗車 。」《婆沙論》曰:「生,謂眾生。畜,謂畜養。謂彼橫生,稟性愚痴,不能自立,為他畜養,故名畜生。」
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2016年01月24日 22:28 by famscl
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