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標題：云何為『如來方便說法』

標題：云何為『如來方便說法』
眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。 《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何為 『如來方便說法』？依《思益梵天所問經》開示：如來為眾生，說
（一） 布施得大富。
（二） 持戒得生天。
（三） 忍辱得端正。
（四） 精進得具諸功德。
（五） 禪定得法喜。
（六） 智慧得捨諸煩惱。
（七） 多聞得智慧故。
（八） 行十善道得人天福樂故。
（九） 慈悲喜捨得生梵世故。
（十） 禪定得如實智慧故。
（十一） 如實智慧得道果故。
（十二） 學地得無學地故。
（十三） 辟支佛地得消諸供養故。
（十四） 佛地得無量智慧故。
（十五） 涅槃得滅一切苦惱故。
由此觀之，如是『十五者』，即所謂如來方便說法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『方便』者，方即方法，便即 便宜，猶善巧也。謂如來說布施得大富，說持戒得生天，說忍辱得離諸瞋恚，說精進得具諸功德，說禪定得息諸散亂，說智慧得捨諸煩惱 ，如是種種方便，開化眾生，莫不為令超脫苦輪，得諸法樂也。又『說法』者，演說佛的教義。如同《法華經》曰：「眾聖之王說法教化 。」《法華玄義》曰：「諸法不可示，言辭相寂滅，有因緣故亦可說。」

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2016年05月15日 22:29  by famscl