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標題：云何為『菩薩所行平等精進』

標題：云何為『菩薩所行平等精進』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩所行平等精進』？茲依《佛說魔逆經》所開示，分述之如下：
（一） 眼無所進不行於色，是則名曰菩薩平等精進。
（二） 耳無所進不行音聲；鼻無所進不行眾香；舌無所進不行眾味；身無所進不行細滑；意無所進不行諸法，是則名曰平等精進。
（三） 假使不行一切塵勞，而以斷除眾生愛欲垢穢，是則名曰菩薩所行平等精進。
（四） 若於三界而無所行，救濟三界，倚著眾生諸惱之患，是為菩薩平等精進。
（五） 行於布施無所想念，修以四恩攝諸慳貪；行於禁戒而無想念，攝諸犯惡眾生之類；行於忍辱而無所想，攝諸瞋恚人民之眾；行 於精進無所想念，攝諸懈怠；行於禪定無所想念，攝諸亂意；行於智慧無所想念，攝諸惡智，是為菩薩平等精進。
（六） 其有曉了空無慧行，不想空無是為思念，精進行空遊於諸見，悉察諸見而無所見，觀諸邪見不離空無，是為行空。所謂空者， 諸見則空，以空之故，故曰空空。由是空空故曰為空，因是空故諸法皆空。假使曉了此慧明者而不自大，是謂菩薩平等精進。
（七） 修行於此無所想著，不念無想，皆與一切眾念俱遊，不捨眾念不有所念。所念無想不想所念，等於諸想及一切念。若能曉了一 切想念，設於此慧，不以知慧而憍慢者，無所逸樂，是為菩薩平等精進之行。
（八） 其行無願隨心所生，有所志慕心無所著，不行所願其趣所生，已離諸見及眾駛水。捨於二事，不計有身亦無吾我，而等除去終 始生沒，其有能行如是精進，是為菩薩平等精進。
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2016年07月29日 21:40  by famscl