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標題：云何為『菩薩有十事聞能奉行』

標題：云何為『菩薩有十事聞能奉行』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩有十事聞能奉行』？依《佛說海龍王經》開示：菩薩有十事聞能奉行。何等十？所謂
（一） 利知厭足在於閑居。
（二） 身口心寂進止安詳。
（三） 所聞觀淨。
（四） 獨處少事，不樂眾鬧。
（五） 初夜後夜常觀精進。
（六） 敬重善友。
（七） 志懷羞恥。
（八） 常以大哀護於一切。
（九） 等賢聖禪至德具足。
（十） 以惠救護天上世間。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩有十事聞能奉行，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『奉行』者，奉承行持教 命也。如同《仁王經》曰：「一切大眾聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。」《勝鬘經》曰：「聞佛所說，歡喜奉行。」《維摩經》曰：「 皆大歡喜，信受奉行。」《往生論註》曰：「經始稱如是，彰信為能入，末言奉行，表服膺事已。」
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2016年08月17日 22:14  by famscl