ブログ

標題：云何為『菩薩有三事而習燕坐』

標題：云何為『菩薩有三事而習燕坐』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩有三事而習燕坐』？依《佛說海龍王經》開示：菩薩有三事，而習燕坐，最尊無上功德微妙為賢聖行。何等三 ？所謂
（一） 不習憎愛亦無所慕。
（二） 自在離欲心無縛著。
（三） 行步自由等心一切，疾得定意。
由此觀之，如是『三者』，即所謂菩薩有三事而習燕坐，最尊無上功德微妙為賢聖行，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故 ？蓋『燕坐』者，與宴坐同。默然靜坐，坐禪也。又『賢聖行』者，謂賢聖之身口意之造作也。在凡夫之位的修行人叫做賢，已經斷惑證 真的人即叫做聖。
總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大 乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhi sattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩 普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」 聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯 為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2016年8月19日 星期五
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2016年08月19日 21:54  by famscl