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標題：云何為『人不殺生得十善寂法』

標題：云何為『人不殺生得十善寂法』
眾所周知：『人』者，欲界所屬之有情，思慮最多者，過去戒善之因，感人倫之果，現前之境界是也。如同《俱舍頌疏世品》 曰：「言人者，多思慮故名之為人。」《大日經》曰：「云何人心？謂思念利他。」《大乘義章》曰：「依涅槃，以多恩義，故名為人。 人中父子親戚相憐，名多恩義。」《止觀》曰：「作意得報名為人。」至於云何為『人不殺生得十善寂法』？依《佛說海龍王經》開示： 人不殺生得十善寂法。何謂十？所謂
（一） 常施安隱於一切人。
（二） 常樂慈心斷瞋恨心。
（三） 所生之處常無疾病。
（四） 常種長命為非人所護。
（五） 臥安寤歡未曾惡夢。
（六） 不懷怨結。
（七） 不畏惡趣。
（八） 壽終之後得生安處。
（九） 人不殺生得斯寂法，以不殺生善本之德，願志無上正真之道。
（十） 若成佛時而得自在於壽命也。
由此觀之，如是『十法』，即所謂人不殺生得十善寂法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『殺生』者，殺害人畜等 一切有情之生命也。如同《智度論》曰：「若實是眾生，知是眾生，發心欲殺而奪其命。生身業，有作色，是名殺生罪。殺生之罪，能令 眾生墮三惡道。若生人中，得二種果報：（1）短命，（2）多病，是名殺生果報。」
總而言之，斷一切眾生之命，故名殺生。十惡業之一。亦為失『人身』犯五戒之一，是為戒斷人畜之命者。然而自下手而殺，與教人 使殺同罪。五戒、八戒、十戒各有殺生戒。此不分別人畜。比丘之具足戒分之為殺人戒與殺畜生戒之二種。殺人戒為大殺生戒，為四波羅 夷罪之一。殺畜生戒為小殺生戒，為九十單墮罪之一，罪分輕重也。又比丘之自傷自殺，在五分律四分律，自殺者結偷蘭罪。在十誦律， 自毀傷形體者，結突吉羅罪。願與諸仁者共勉之！2016年10月9日星期日
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2016年10月09日 20:45  by famscl