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標題：云何為『菩薩摩訶薩應當驗其菩薩心』

標題：云何為『菩薩摩訶薩應當驗其菩薩心』

依《佛說華手經》開示：菩薩摩訶薩應當以
（一） 三事驗菩薩心。何謂為三？所謂（1）能捨一切所有而不望報，當知是為真菩薩心。（2）求法無所貪惜，寧失身命而不捨法 ，是則名為真菩薩心。（3）不逆甚深之法，以信解力於佛菩提不生疑惑，是亦名為真菩薩心。以是三心驗諸菩薩。
（二） 復有三事驗菩薩心。何謂為三？所謂（1）常勤精進求法不倦，謂是大乘菩薩藏經，以是經故自增善根，亦能增長眾生善根。 （2）常隨法師恭敬供養，若過千歲乃能得聞善根相應一四句偈，聞已隨順不違不逆不沒不退。（3）追隨法師益加恭敬恒自咎責，我以 宿世障法罪故，不得聞法非法師咎，今當親近隨從法師，令我一切障法罪業皆悉消滅，是亦名為真菩薩心。
（三） 復有三事驗菩薩心。何謂為三？所謂（1）菩薩專心求法，則能遍行一切眾行，是為初心。（2）菩薩若求無量佛法，聞甚深 法而無驚畏信受不逆，隨聞深法心淨不動，是名第二菩薩真心。（3）若有人來到菩薩所，作如是言：若有人發無上道心，應與一切眾生 之樂，今我則是第一苦人，當先見與然後乃及一切眾生。若是菩薩，力能濟之而不肯與心生退沒。作如是念：我尚不能與此人樂，何況能 濟一切眾生，當知是非真菩薩心。若見求者心不退沒，而起慈悲以為快樂，當知是為真菩薩心。
由此觀之，如是『九者』，即所謂菩薩摩訶薩應當驗其菩薩心，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『驗』者，應當 驗知也。又『菩薩心』者，謂發自利又能利他之菩提心。菩薩不但能自行成就，又能覺悟一切有情眾生，故謂之菩薩心也。
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2017年11月27日 21:20  by famscl