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標題：云何為『菩薩有十法名清淨心』

標題：云何為『菩薩有十法名清淨心』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩有十法名清淨心』？依《寶雲經》開示：菩薩有十法名清淨心。何等為十？所謂菩薩
（一） 體性具足，體性不動，體性質直。
（二） 無虛偽相，除諸惡行。
（三） 不發聲聞心，不發辟支佛心，不自為己結使垢障而修功德。
（四） 少恩尚憶況復大恩而不念報，施恩於人而不自恃。
（五） 言行相應終不謬失，不隱己過不譏他短。
（六） 不外現軟語而心懷恨，亦不顰蹙瞋色卒暴令惱眾生，自無諍心亦不令他而起於諍。
（七） 不作兩舌破壞鬥亂於人，身常恭敬所言真實，言行相稱作業皆善。
（八） 於如來法不說過惡。云何不說過惡？菩薩發菩提心，剃除鬚髮被著法服，如來法中而得出家。不畏王故出家，不畏王臣故出家 ，不作盜賊故出家，不負債故出家，不怖畏故出家，不為邪命故出家，信心故出家。
（九） 得出家已恒求善法，親近善友隨順善友，於善知識所聽受善法，聞法修行心不憍慢，終不顛倒妄取於法。
（十） 為除顛倒令入正道，入正道已便得正見，得正見已去阿耨多羅三藐三菩提不遠。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩有十法名清淨心，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『清淨心』者，謂無疑 之信心也，又無垢之淨心也。如同《中阿含經》曰：「清淨心盡脫婬怒痴，成就於三明。」《勝鬘寶窟》曰：「清淨心，淨者信也。起淨 信之心，又不雜煩惱心，名為淨心。」
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2018年01月11日 21:10  by famscl