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標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法得無相行』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法得無相行』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩成就十種法 得無相行』？依《佛說寶雨經》開示：菩薩摩訶薩成就十種法得無相行。何等為十？所謂菩薩摩訶薩
（一） 遠離外相。
（二） 遠離內相。
（三） 遠離戲論相。
（四） 遠離分別相。
（五） 遠離有所得相。
（六） 遠離所作事相。
（七） 遠離所行相。
（八） 遠離所緣相。
（九） 能知識不可得相。
（十） 所知事物不可得相。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩成就十種法得無相行，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『無相』者 ，謂一切染淨之法，悉為因緣生。以因緣生，故無自性，如夢如幻，諸法唯是空，即空亦為空，是為一切諸法，皆空無相也。又無相，是 涅槃的別名，因涅槃離一切虛妄之相。又『行』者，謂修道之人，舉止動步，心不外馳，無有輕躁，常在正念，以成三昧（華言正定）， 如法而行也。
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2018年05月27日 22:07  by famscl