ブログ

標題：云何為『菩薩摩訶薩五法成就願波羅蜜』

標題：云何為『菩薩摩訶薩五法成就願波羅蜜』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩五法成就願 波羅蜜』？依《合部金光明經》開示：有五法，菩薩摩訶薩成就願波羅蜜。何者為五？所謂菩薩摩訶薩
（一） 於一切法，本來不生不滅，不有不無，心安樂住。
（二） 觀一切諸法最妙，一切垢清淨心得安住。
（三） 過一切相心如如，無作無行，不異不動，安心於如。
（四） 為利益眾生事，於俗諦中得安心住。
（五） 於奢摩他毘缽舍那同時能住。
由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩摩訶薩五法成就願波羅蜜，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『願波羅蜜』者，願即誓 願，志求滿足也。謂上求佛道，下化眾生，盡未來際，成就行願也。經云：菩薩成就一切眾生，供養一切諸佛，盡未來劫（劫，梵語具云 劫波，華言分別時節），證得如來智慧，是名願波羅蜜。
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2018年08月28日 21:23  by famscl