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標題：云何為『菩薩摩訶薩當遠離四種建立謗相』

標題：云何為『菩薩摩訶薩當遠離四種建立謗相』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩當遠離四種 建立謗相』？依《入楞伽經》開示：菩薩摩訶薩當遠離四種建立謗相。何等為四？所謂
（一） 【建立非有相】。謂分別陰界入非有法，無始來戲論非有實故，而執著同相異相，此法如是如是畢竟不異，依此無量世來煩惱 薰習執著而起，是名建立非有相。
（二） 【建立非正見相】。謂彼陰界入中，無我人眾生壽者作者受者，而建立邪見，謂有我等故，是名建立非正見相。
（三） 【建立非有因相】。謂初識不從因生，本不生後時生如幻，本無因物而有因眼色明念故識生，生已還滅，是名建立非有因相。
（四） 【建立非有體相】。謂虛空滅涅槃無作無物建立執著，彼三法離有無故，一切諸法如兔馬驢駝角毛輪等故，離有無建立相故， 建立謗相者諸凡夫虛妄分別故，不知但是心見。諸法是有非聖人所見故，是名建立非有體相。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩摩訶薩當遠離四種建立謗相，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『謗相』者 ，謂觀察邪見所建立法不見實相，即謗諸法言一切無，是名建立謗相，是故菩薩摩訶薩當遠離建立謗法相。
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2018年11月16日 20:50  by famscl