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標題：云何為『菩薩瓔珞而無窮盡』

標題：云何為『菩薩瓔珞而無窮盡』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩瓔珞而無窮盡』？依《菩薩瓔珞經》開示：菩薩
（一） 覺了虛寂空無所有，所生之處恒見光明，所聞輒解至成佛道，常念頒宣根門之要，自建立業無所侵害，睹見本性自然起滅，過 世八法無所罣礙，身口心意未曾有欺。
（二） 復以權慧救濟眾生，窮厄之士令其飽足，持心如地不犯三過，日進其道不行放逸，逮不退轉牢固之心，不起法忍而現在前。
（三） 十力不畏覺道正觀，捐棄吾我及人壽命，分別思惟有無之法，感動變化無量佛國，斯由神通而得自在。
（四） 所宣言辭瓔珞，超越諸見無復希望，心向正道亦無顛倒，辯才無礙而無留滯，周旋往返不生想著，蠲除一切諸縛結使，憍慢自 大永滅無餘。
（五） 聲音響如師子吼，亦如雷震無不聞聲，永立究竟乃至滅度，發於無極瓔珞之雲，演法雷吼法鼓電光，雨解脫味宣七覺意。
（六） 念法清淨不離三寶，心如明月亦無沾污，通達往來不除正業，具足眾相殊勝之法。
由此觀之，如是『六者』，即所謂菩薩瓔珞而無窮盡，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『瓔珞』者，取菩薩以十 德莊嚴其體之義。又『菩薩十德』者，即謂菩薩善知法義、能廣宣說、處眾無畏、無斷辯才、巧方便說、法隨法行、威儀具足、勇猛精進 、身心無倦、成就忍力。又『無窮盡』者，謂無有滅失殆盡也。
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2017年09月13日 21:01  by famscl