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標題：云何為『菩薩修行十難得之法進趣道場』

標題：云何為『菩薩修行十難得之法進趣道場』
依《菩薩瓔珞經》開示：菩薩
（一） 先當降魔，身被慈仁之鎧，手執慧劍善權前導，頭戴無畏華鬘，摧卻憍慢之眾，永除貢高，是謂菩薩修此第一難得之法。
（二） 復當思惟玄妙廣義，斷漏取證，攝彼外道而為上首，加以神足神力無量，設彼現一我當現二，趣使邪部安處正見，是謂菩薩當 念修此第二難得之法。
（三） 化度眾生，受法歡喜，必至堅固不趣餘道，是謂菩薩修行第三難得之法。
（四） 恒所行法，日夜四時觀察眾生，彈指之頃周遍十方恒沙剎土，周而復始不著三界，是謂菩薩修行第四難得之法。
（五） 行無礙智，遍滿三千大千世界，雖度眾生不見有度，是謂菩薩修習第五難得之法。
（六） 以神足力，遍遊十方恒沙剎土，遍觀眾生心識所念，或以一身化百千身，還合為一無覺知者，是謂菩薩修行第六難得之法。
（七） 思惟四無礙慧，亦非羅漢辟支所修，亦非天龍鬼神八部之眾所能及逮，是謂菩薩修行第七難得之法。
（八） 神力不可思議，十方無量諸佛剎土入一塵孔，周旋往來無有罣礙，還復如故無覺知者，是謂菩薩修行第八難得之法。
（九） 至真等正覺，得四辯才無生滅智，遍滿三千大千世界，是謂菩薩修行第九難得之法。
（十） 行無盡法法門覆蓋眾生，十力無畏十八不共諸佛之法，是謂菩薩修行第十難得之法。
　　 由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩修行十難得之法進趣道場，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『進趣』者，菩薩 所往之國土，名為進趣。如同《俱舍論》曰：「趣謂所往。」《大乘義章》曰：「趣者蓋乃對因以名是也，因能向果，果為因趣，故名為 趣。」《法華文句記》曰：「從一至一故名趣。」又『道場』者，謂　1．群眾學道的場所。2．佛寺。3．成道的地方。4．供養佛的 地方。
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2017年09月19日 20:32  by famscl