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標題：云何為『眾生有四法能生智慧』

標題：云何為『眾生有四法能生智慧』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生有四法能生智慧』？依《佛說華手經》開示：眾生有四法能生智慧應當修習。何謂為 四？所謂
（一） 修習正見能斷邪見，是第一法。
（二） 能破愚癡得生智慧，若有讀誦外經典處，修淨行者當遠捨離不應止住，是第二法。
（三） 能破愚癡得生智慧，若諸住處有斷事人，修淨行者不應同止，若欲住者但說正道莫雜非法，以滅是事安隱同行，亦為折伏非法 者故，亦和合僧不令壞故，是第三法。
（四） 能破愚癡得生智慧，斯諸深經一心聽受，如說修行為人敷演令法久住，是第四法。
由此觀之，如是『四者』，即所謂眾生有四法能生智慧，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『智慧』者，梵語若那 Jn^a%na，譯曰智。般若Prajn^a%，譯曰慧。決斷曰智，簡擇曰慧。又知俗諦曰智，照真諦曰慧。通為一也。如同《大乘 義章》曰：「照見名智，解了稱慧，此二各別。知世諦者，名之為智，照第一義者，說以為慧，通則義齊。」《法華經義疏》曰：「經論 之中，多說慧門鑒空，智門照有。」《瑜伽倫記》曰：「梵云般若，此名為慧，當知第六度。梵云若那，此名為智，當知第十度。」
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2017年11月15日 21:13  by famscl