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• 　文化人類学と政治学については、わかりやすい本で、内容が濃い本というのが、僕はみかけたことがありません。現代の政治を勉強 しただけでは、なぜ、このような制度が生まれたのかとか、どんな思想があるのかとか、深く切り込んでいる、入門書を僕は見たこと がありません。
  　政治のシステムと現代の政治思想を知りたいのなら「政治学 (New Liberal Arts Selection)」が いいでしょう。でもこれだけでは、不十分で、ギリシャから現代までの政治の歴史も勉強しないと不十分です。
  
  入門書として入門書という形式にとらわれなくていいなら、syっ子区のアルタイルという漫画がとても参考になります
  　

  2014年02月25日 09:15 by フリードリヒ

• 政治学、社会学、文化人類学がご専門と言うことですが、素人にお勧めの、分かり易いけど内容は濃いみたいな入門書的なのがあれば 教えて下さい。

  2014年02月25日 05:45 by 香月 真（かつき まこと）

• 流動的でもいいと思います。
  首相の代わりに、強い権限を持つ、委員会をつくることがいいと思います。
  　
  連邦の会議が招集されるごとに、それぞれの国家や、国民が、委員会にふさわしいと思う人や、国の代表に、投票をする形で中心を 作らない方式がいいと思います。
  
  憲法は、僕が作っても、他の誰かが作っても、いいと思います。
  
  ただ、こういうアイデアがあってもいいかもしれない、実現しなくても、考え始める価値はあると、僕は考えています。
  
  実現すればいいですが、このようなアイデアはなかなか受け入れられにくいものですので。

  2014年02月25日 00:33 by フリードリヒ

• その憲法は、流動的なものでしょうか？
  例えば、憲法改正みたいなことが議論されるのでしょうか？
  
  つまり、一つの国家みたいな機構があるのか、というようなことです。
  
  だとすると、首相みたいなのが存在するということでしょうか？
  
  というか、その憲法は誰が作るのですか？
  ズバリ、フリードリヒさんでしょうか。

  2014年02月24日 22:57 by 香月 真（かつき まこと）

• 世界連邦と世界統一憲法を作る目的は多様性を認めつつ、無国籍の人を含めたあらゆる人々の最低限の権利を、保証することです。
  
  　
  生存権に関わる文化的な慣習はコレを認めません。間引きは認めません。あと、アフリカなどの女子割礼、中国の纏足もダメです。 つまり、文化的な慣習は尊重するけれど、生命の尊重を犯しうる慣習は認めない方向です。
  
  国家がないと、人々の権利が保証されないから、人々は国家にたよらざるをえないのであり、その保証を、国家ではなくて、地球連 邦に移せば解決します。
  　
  国連は、やはり、先進国が権力を独裁していて、きちんと機能していないので、ダメです。
  安全保障理事会の、解体をして、権力の中心ができないようにして、国家がきちんとその権力と暴力の一部を国連に委託するのなら ば、現状の国連でもだいじょうぶだと思います。現状で問題なのは、国連の議決に従わない国家があることなので。
  
  
  
  
  

  2014年02月24日 22:30 by フリードリヒ

• すべて認めますが、では「共同体」とはなんでしょうか？
  
  今の国連とかWHOだのとかじゃあ、ダメなんですかね？
  
  現状との差別化とは何でしょうか？
  
  例えば、世界公用語たる英語を全世界必須教科に強制する、とか。
  
  要するに世界統一憲法を制定するっていうことですか。
  
  最高裁が国連の運営になるとか。東京地裁、日本高裁、国連最高裁、みたいな。
  
  先進国の現状は大して変わらないかもしれませんし、貿易摩擦的な問題もスムーズな解決が見られるかもしれませんね。
  
  私が改善を感じているのは、ソマリア、アフガン、シリアなどの紛争国ですが、その辺とか、世界統一国家が出来たらどうなるんで しょうか？
  
  生存権は良いんですが、ヤノマミの子殺し（日本でも「間引き」として昭和初期まで行われていました）のような、ブラジル政府に よって恣意的に「文化保存」されている「習慣」はどうなるんでしょうか？
  
  「生存権」と「文化的習慣の尊重」の矛盾です。

  2014年02月24日 21:41 by 香月 真（かつき まこと）