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標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法得隨法性行』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法得隨法性行』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩成就十種法 得隨法性行』？依《佛說寶雨經》開示：菩薩摩訶薩成就十種法得隨法性行。何等為十？所謂菩薩摩訶薩
（一） 隨法性行不離於色亦不離受想行識。
（二） 隨法性行不離欲界。
（三） 隨法性行不離色界。
（四） 隨法性行不離無色界。
（五） 隨法性行不捨於法。
（六） 隨法性行不執著於法。
（七） 隨法性行而不捨於有情。
（八） 隨法性行而不行於斷見。
（九） 隨法性行而不行於常見。
（十） 隨法性行而不捨於正道。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩成就十種法得隨法性行，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『隨法性 行』者，諸法的本性。這種諸法的本性，在有情方面，叫做佛性，在無情方面，即叫做法性。法性也就是實相、真如、法界、涅槃的別名 。是故菩薩摩訶薩成就十種法將能得跟隨實相、真如、法界、涅槃而行（身口意之造作也）。
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2018年05月10日 21:13  by famscl