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標題：云何為『菩薩摩訶薩究竟善根』

標題：云何為『菩薩摩訶薩究竟善根』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩究竟善根』 ？依《月燈三昧經》開示：云何為菩薩摩訶薩究竟善根。所謂菩薩摩訶薩
（一） 究竟清淨。
（二） 究竟吉祥。
（三） 究竟梵行。
（四） 究竟窮盡。
（五） 究竟最後。
（六） 究竟涅槃。
由此觀之，如是『六者』，即所謂菩薩摩訶薩究竟善根，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『究竟』者，謂事理 之至極也。如同《三藏法數》曰：「究竟猶至極之義。」又『善根』者，身口意三業之善，固不可拔，謂之根。又善能生妙果，生餘善， 故謂之根。如同《維摩經菩薩行品》曰：「不惜軀命，種諸善根。」註曰：「什曰：謂堅固善心深不可拔，乃名根也。」《大集經》曰： 「善根者，所謂欲善法。」
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2017年06月22日 22:07  by famscl