標題：云何為『菩薩有密得受記』
標題：云何為『菩薩有密得受記』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩有密得受記』？依《佛說首楞嚴三昧經》開示：密授記者，所謂自有菩薩
（一） 未得受記而常精勤，求阿耨多羅三藐三菩提。
（二） 樂種種施樂一切施，受法堅固持戒不捨深發莊嚴，有大忍力等心眾生，勤行精進求諸善法，身心不懈如救頭然，行念安隱能得 四禪，樂求智慧行佛菩提，久行六度有成佛相。
（三） 時餘菩薩，天龍夜叉乾闥婆等，皆作是念：如此菩薩勤心精進實為希有，幾時當得阿耨多羅三藐三菩提？其號云何？國土何名 ？聲聞眾數多少云何？
（四） 佛為斷此眾生疑故而與授記，普令眾會皆得聞知。
（五） 唯是菩薩，獨不得聞佛神力故，令一切眾知是菩薩成佛號字，國土如是，聲聞眾數多少如是，眾所疑者時悉決了，於此菩薩生 世尊想。而是菩薩，不能自知我為得記為未得記。
由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩有密得受記，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『授記』者，梵音曰和伽羅 Vya%ka%ran!a，佛於菩薩，緣覺等，授與未來懸記之說教也。又授記是十二部經之一。謂佛對發心之眾生授與當來必當作佛 之記別也。是故唯有如來能知此事。一切聲聞辟支佛所不能知。
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2017年08月14日 20:33 by famscl
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