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標題：云何為『破戒比丘八憂惱箭』

標題：云何為『破戒比丘八憂惱箭』

眾所周知：所謂『比丘』，出家受具足戒者之通稱，男的稱『比丘』，女的稱『比丘尼』，皆以勤修佛道和息諸煩惱，而求 了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義，即（1）乞士；（2）破惡；（3）怖魔。至於云何為『破戒比丘八憂惱箭』？依《佛藏 經》開示：破戒比丘
（一） 樂在眾鬧。
（二） 散亂多語性好嫉妒。
（三） 與破戒者以為親友。
（四） 常樂論說破戒惡事，以為喜樂不知羞恥。
（五） 違逆深經心疑不信。
（六） 或時聞說如是等經，疑逆諍競不樂聽受。
（七） 東西顧望心不專一，以手掩口仰視虛空。
（八） 從坐而起謗佛法教懷瞋恨心罵說法者。
由此觀之，如是『八者』，即所謂破戒比丘八憂惱箭，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『破戒』者，謂破壞佛所 制的戒律的人有五種的罪過，即自害、為智所呵、惡名流布、臨終生悔、死墮惡趣。又『憂惱箭』者，謂心於違情之境，而受煎逼之憂， 以及自己因自身知惡事為惡事而不改，執著至飽，不用他人之諫言，但自懊惱煩悶也。是故彼等比丘，命終之後必入地獄，是名破戒比丘 八憂惱箭必入地獄。
總而言之，從凡夫聞佛說『四諦法』起修，快者三生，遲者六十劫，其中又有『隔陰之迷』，進進退退，方能證得『阿羅漢果』。是 故，比丘在此五濁惡世之末法時代，『障道因緣』層出不窮，若欲今生證得『阿羅漢果』者，誠非易事，何況欲此生『明心見性』，甚或 『即身成佛』，更是癡人說夢（除非佛菩薩示現）。難怪歷代高僧大德，都鼓勵吾人修行三根普被之『淨宗念佛法門』，先求生西方極樂 世界，俟證得三不退（位不退、行不退、念不退）之『八地菩薩』後，再倒駕慈航到娑婆世界普渡眾生，滿菩提願。願與諸仁者共勉之！ 2017年9月8日星期五
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2017年09月08日 21:02  by famscl