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標題:云何為『三地菩薩摩訶薩具足四神足行』

標題:云何為『三地菩薩摩訶薩具足四神足行』

眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大 有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩 ,更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰:「菩薩摩訶薩者,謂諸薩埵求菩提故。此通三乘,為簡取大故,須復說摩訶薩言。(中略)此通諸位 ,今取地上諸大菩薩,是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰:「摩訶薩埵者,摩訶云大。十地論云:大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生,即大眾生也。(中略)摩訶薩者簡異二乘,亦求小道,今明求於大道,故名大眾生。」至於云何為『三地菩薩摩訶薩具足四 神足行』?依《菩薩瓔珞經》開示:菩薩摩訶薩在三地中,復有四瓔珞神足,能變此身成無量形,還合為一。云何為四?所謂
(一) 有『本要神足』。菩薩得此神足者遍遊十方無量世界,普觀眾生心中所念,如我所念而度脫之。
(二) 復有『法行然熾神足』。菩薩得此神足,遍遊十方無量世界,盡觀眾生心中所念,見有喜怒無喜怒者,以然熾法而教化之。
(三) 復有『無形神足』。菩薩得此神足者,遍遊十方無量世界,觀眾生心中所念,以無心識而教化之。
(四) 復有『三清淨神足』。菩薩得此神足者,遍遊十方無量世界,觀知眾生所念,說三法行使滅三想。云何為三法行?一者空;二 者識;三者我。
由此觀之,如是『四者』,即所謂三地菩薩摩訶薩具足四神足行,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『四神足行』 者,又名四如意足,是三十七道品中四正勤所修的行品,也就是用四種定力攝心,使定慧均等,神力充沛,所願皆得,故名如意足。欲神 足是欲望成就,勤神足是精進無間,心神足是一心正念,觀神足是心不馳散。
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2017年09月27日 21:03  by famscl

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