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標題：云何為『菩薩有十法名為無願』

標題：云何為『菩薩有十法名為無願』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩有十法名為無願』？依《寶雲經》開示：菩薩有十法名為無願。何等為十？所謂菩薩
（一） 雖行布施不依布施而有願求。
（二） 雖持禁戒亦不依禁戒而有願求。
（三） 雖持忍辱亦不依忍辱而有願求。
（四） 雖持精進亦不依精進而有願求。
（五） 雖持禪定亦不依禪定而有願求。
（六） 雖持智慧亦不依智慧而有願求。
（七） 雖依三界而不願求三界相。
（八） 雖求菩提而不取菩提相。
（九） 雖行正道而不取正道相。
（十） 雖求涅槃而不取涅槃相。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩有十法名為無願，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『無願』者，又云無作 。三解脫門之第二。於一切生死法中願求離造作之念之禪定也。謂菩薩離一切願求相，雖行一切佛法，而心常無所願求。
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2018年01月05日 20:48  by famscl